第一篇 计篇

（自注：计篇：战略、实力的评估与对比、实力的应用。*核心：实力。要拥有绝对或相对碾压对方的实力，这是取得战争胜利或防止战争的必备基础。）

(资料图片仅供参考)

孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。

译文：

孙武先生说：军事作战（战争）是国家的重大事情。它可以导致（自己的或敌人的）国家处于死亡或继续生存下来的处境，（主宰国家的人）不可以不考察研究它。

（自注：慎战不惧战：战前心理。在决定生死存亡之重大事情上，必须重之又重、慎之又慎。 军事战争的危害与利益及重要性，必须慎重考察，反复权衡。）

（自注：硬实力的绝对重要性。）

故经之以五事，校之以计，以索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

译文：

所以用五个基本的（决定战争胜负的要素）事项，来（对他们）进行比较，以此探索双方（在开战后）的胜负的可能性。第一个（基本要素）是道（民心），第二个（基本要素）是天时，第三个（基本要素）是地利，第四个（基本要素）是帅将（高层的军事主官），第五个（基本要素）是军队制度体系。

（自注：中国古代天人合一思想：天时（天道）、地利（地道）、人和（人道）、神助（曾仕强先生提出）、物应（三有居士提出）。前提：天、地、人的三道与德、术、技、致良知、知行合一。）

道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危也；

译文：

所谓的道（民心），就是让民众和君主的愿望、意志是一致的，这样可以让他们去为君主而死亡，也可以为君主而活下来，并且不怕艰难困苦和危险。

（自注：民心为国家、军队的坚强后盾，是最重要的核心实力。用此可造势成势，顺势可成事。）

天者，阴阳、寒暑、时制也。

译文：

所谓天道，就是讲白天和夜晚，寒冬和酷暑，一年四季的气候变化情况等。

（自注：天者，道之三项之一。顺而可成，逆而则损。）

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

译文：

所谓地道，就是将高山洼地，路途的遥远和近路，地理上的险要和平坦，地貌的广阔和狭窄，死地和生地等等地理环境和条件。

（自注：地者，道之三项之二。不可逆，而可绕其道而行之之可能。）

将者，智、信、仁、勇、严也。

译文：

所谓帅将，有智慧、诚信、仁慈、勇敢、威严这五种品质。

（自注：将者，人道之一要素。人道者，主指以人为主的道，包括最高领导人、帅将、民、国家、民族、百姓、敌人、盟友等。）

法者，曲制、官道、主用也。

译文：

军队制度体系就是军队的组织架构、指挥体系、将官的职责、粮道的保障、军需军械的管理调度的制度等。

（自注：法者，军队的制度体系，道之辅也。法者，若强大，亦有无限之能量，这是体系、平台的可怕之处。）

凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。

译文：

凡是这五个方面的事情，作为将帅的不能不知道。凡是知道的都可以获取胜利，不知道的将帅很难取得胜利。

（此五事，为实力之基础，重要性不言而喻。故知而为之可自保自强。）

自注：五事：道、天、地、将、法，即民心、天时、地利，将帅、军队制度体系。